□蔡春生
唐宋以来，苏州特产“太湖石”深受士大夫乃至皇帝的喜爱，为应对石料的枯竭，苏州工匠采取了雕琢的办法，人工雕出“瘦漏透皱”的精美赏石。到了明清时期，随着私家园林营造风气的兴盛，以太湖石为主要材料的庭院石雕艺术也达到了一个高峰，以实用为先，于规矩中见变化，精雅文气，风雅留芳。
庭园石雕升值记
1961年，一株古柏盆景交到了苏州朱子安手中。古柏据说已近500岁，但那几年缺乏高手养护，长势并不理想。
朱子安那时已60岁，他来自盆景世家，又得文人盆景大师周瘦鹃点拨，已是当年盆景界第一流高手。在他的调理下，古柏盆景焕发出新的生机，它桩高1.7米，主干枯朽，老态龙钟，但剩余的表皮上长出了丰满多姿的冠幅，而且生机勃勃，枝叶青翠，空灵中见磅礴。这株如同立体雕塑的古柏，有着近乎奢侈的组合，它种植于有“大红袍”之称的明代紫砂莲瓣盆中，而紫砂盆又放置在传说中的潘元绍驸马府遗物——一件九狮墩上。
古树、古盆、古石雕，这一盆二景三架，构成了一经典盆景——秦汉遗韵。在1985年的全国盆景展览中，“秦汉遗韵”荣膺特等奖。
时光流转，“秦汉遗韵”古柏于21世纪初不幸死亡。而九狮墩石雕，因为这个著名盆景又添了一段传奇——事实上，很多古代的石雕柱础都像九狮墩一样，成为后世所称的“庭园石雕”的组成部分。
所谓庭园石雕，既包括像九狮墩一样的前代建筑石雕，它们被后人放置在庭园中(或室内)，有了新的用途，也包括特制的庭园(或室内)石雕器具，它可以成为院子里的石几、石案、石凳等物，也可以成为养花种石的各色石盆。在古代的大户人家，园子里少不了主人的活动空间，更少不了家具器物，但其他材料制成的家具放置在露天，难以长期经受风吹日晒、雨雪冰霜，因此，一定程度上催生了众多庭园石雕器物。
2011年的西泠春拍，《中国首届历代庭园艺术石雕专场》惊动了苏州古玩市场。店家怎么也没想明白，这些平日里不起眼的民间石制器物，竟以如此高的价格亮相高端拍场——印象中市场价几千元一件的石具，纷纷以十倍以上乃至更高价成交。
就在古玩店家还在对这样的高价位难以置信时，他们也许错过了一波汹涌的行情。在苏州地区，原先这一类的石雕并不少见，但在拍卖之后，价格转眼间猛涨，而且古玩店里的精品很快就纷纷告罄。不断有藏家介入，这些原本四散零落的石雕成了收藏界的热门。
庭园石雕成为热门，与实用需求是分不开的。今天，一种回归传统的中式生活风尚在有产者中盛行，他们热衷于“造园”，喜欢在院子里摆上一些石桌石凳，或者在硕大的雕刻精美的石缸里养几尾鱼，种几叶莲;他们也收藏小型的玲珑剔透的太湖石，将其“种”在素雅精致的石盆里，愈显味道。即便养一株盆景，倘能像朱子安的“秦汉遗韵”古柏那般，配一个高格调的石座，那也是分外出彩的。
就这样，庭园石雕再次走进了中国人的生活。
古代庭院石雕市场价值的飙升，最重要的原因当然是其艺术价值——真正拍出高价的，也都是艺术价值较高的石雕。
苏州地区出产以太湖石为主要材料的庭园石雕，制作得尤为精雅与文气。这些石凳、石案、石盆、花几等，以实用为先，并非随心所欲、天马行空地雕琢，而是有着各自的制式和规矩。所有这些庭园石雕，于规矩中见变化，而精微的变化又融合在规矩和法度之中。
明清时期，苏州私家园林营造之风盛极一时，而当地的石雕工匠们也在打磨自己的技艺和审美，终于琢就了吴地特色的庭园石雕，风雅留芳。也只有这样的石雕器用，才能与苏州风雅的庭园相融，与秀美的自然景物相映成趣。
“瘦漏透皱”有时是雕出来的
还有一类也可以算作庭园间的石雕，那就是太湖赏石。大型的赏石陈于园林里，小尺寸的赏石摆设在案头上。
太湖石固然以天然取胜，然而古代石工也常在细微处予以修改和处理，甚至可能以纯手工的方式雕琢出赏石。
文人对于太湖石的钟爱，至少唐代就开始了，比如白居易就写了好几篇太湖石的诗文，“有盘拗秀出如灵丘鲜云者，有端俨挺立如真官神人者，有缜润削成如珪瓒者，有廉棱锐刿如剑戟者。又有如虬如凤，若跧若动，将翔将踊，如鬼如兽，若行若骤，将攫将斗者。风烈雨晦之夕，洞穴开颏，若欱云歕雷，嶷嶷然有可望而畏之者。烟霁景丽之旦，岩堮霮，若拂岚扑黛，霭霭然有可狎而玩之者。昏旦之交，名状不可。撮要而言，则三山五岳、百洞千壑，缕簇缩，尽在其中。百仞一拳，千里一瞬，坐而得之。”太湖石的形神气质，在白居易笔下异常生动。
所谓“石有族聚，太湖为甲”，在宋代，整个文人圈子都爱石头，那是高雅的个人乐趣，可偏偏皇帝宋徽宗也是个石痴，竟丢开皇帝治理天下的本分，只顾追求精神享受，痴迷到了在东南地区遍寻奇花异石的地步。
北宋末年的“花石纲”，是专门运送奇花异石以满足皇帝喜好的特殊运输交通的称谓，“纲”意指一个运输团队，往往是10艘船称一“纲”，从江南起航，船接着船，络绎不绝，把奇石运往都城，成为运河间一道“胜景”，也成为北宋王朝崩垮前的一曲悲歌。
皇帝不知道这事给百姓带来了多大麻烦，尤其是贪官酷吏执行政策时的恣意发挥，早已引得民怨沸腾。《宋史》记载花石纲，谓其“流毒州县者达二十年”。
太湖石受到文人士大夫乃至皇帝欢迎，自然就屡遭采伐，然而太湖间便于开采的好石终究有限——时间长了，资源枯竭，怎么办?
古人有办法，他们把尺寸比较大的、形态也不是太理想的太湖石，“先雕刻，置急水中舂撞之，久如天成”。也就是说，很多太湖石是雕刻之后，再放到水中冲蚀，去除斧凿之痕迹，看上去如同天然之石一般。
今天的收藏市场上，很多年份久远的太湖石其实也非纯天然的，只是雕刻后适度地处理，加之漫长的岁月侵蚀，使这些太湖石早已浑若天成。
虽一拳之石，而能蕴千岩之秀。可以想象，如此的雕琢并不是工匠率意而为，因为倘若加工不妥，反而画蛇添足，对石头造成无法挽回的伤害。太湖边的工匠们，一定是见多识广，他们能够根据文人的喜好，通过略施雕琢，恰如其分地呈现湖石之美。
事实上，不光是太湖石，宋代以来苏州工匠还利用本地青石，将毫无造型可言的呆板之石雕琢成瘦漏透皱的赏石形状。乍一看，以为是天然之石，待细细打量，就能看到斧凿之痕。
直到今天，民间对于赏石——尤其是案头赏石的需求再度升温，近几年来艺术家和工艺师们热衷于人工雕琢赏石，已蔚然成风。这，也是与前人手艺无意间的一种遥相呼应吧!
雕刻赏石并非易事，看似寥寥数刀，却离不开高水平的审美。古代苏州工匠们做到了这一点，他们为家乡的石头赋予了更完美的姿态。
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